miércoles, 6 de junio de 2012
DARIO FO
Darío Fo nació el 24 de
marzo de 1926 en Leggiuno Sangiano, un pueblo cercano a Milán, es un gran actor
y escritor de teatro italiano, ganó el Premio Nobel de Literatura de 1997.Su abuelo fue un conocido cuentista popular, que lo familiarizó con los mitos folclóricos de la región de la Lombardía y con el teatro de marionetas. Su padre era el jefe de la estación ferroviaria local; en los años de la Segunda Guerra Mundial, Dario lo ayudaba en la resistencia antifascista. Fueron las dos personas que marcaron su futuro: Situado en el entorno de la izquierda política italiana, ha escrito sátiras políticas arremetiendo sin piedad contra el poder político, el capitalismo, la mafia y el Vaticano. Una de sus obras maestras, Misterio bufo (1969), un conjunto de monólogos contra la sociedad y la Iglesia, contiene las claves de su magisterio teatral en toda Europa
Se caso con la actriz Franca Rame, fundó con ella la compañía teatral Darío Fo – Franca Rame, el colectivo teatral Nuova Scena y posteriormente La Comuna.
Fue muy censurado en su país por sus ideas políticas. De hecho en Italia es más conocido como actor de teatro que como autor. En una de sus últimas obras, L’anomalo bicefalo, presenta un retrato irreverente y crítico del primer ministro italiano Silvio Berlusconi.
Incluso en Estados Unidos, cuando Muerte accidental de un anarquista se estrenó en Broadway, el presidente Ronald Reagan no permitió su entrada en el país. Con su característico humor, Darío Fo
comentó que “no podía esperar otra cosa de un colega”.
OBRAS:
Nombre: MORALIDAD DEL CIEGO Y DEL
TULLIDO
Autor: DARIO FO
Síntesis
Se encuentran un ciego y un
tullido, quejándose por sus limitaciones, piden ayuda pero nadie los auxilia y
los ignoran, así que se socorren mutuamente, el ciego carga al tullido a sus
espaldas, para que este lo guie.
De repente escucha un alboroto,
el tullido afirma que es a causa del juicio de Jesús, el tullido no quería ser
visto por él, porque concede milagros y cura enfermedades, de las cuales no
quería escapar porque sentía que le quitarían la libertad. El ciego apoya al
tullido y decide irse a Roma, donde no encontrarían a Jesús, aunque sienten
pena por él.
Cuando estaban decididos a irse,
al ciego se le tuerce el tobillo y caen al suelo, en ese momento descubren sido
que han sido curados, el ciego siente alegría, pero el tullido se siente
desesperado y maldice a Jesús porque ya jamás volverá a ver la libertad.
Héroe trágico: Jesús
Hybris: Cuando intentan escapar
el ciego y el tullido, para evitar ser curados.
Pathos: Cuando el ciego y el
tullido son curados, en la lectura el dolor proviene del tullido.
Prótasis: Cuando el ciego es
reconocido como ignorante, al no conocer a Jesús.
Catástrofe: Cuando el loco y el
tullido son curados, es decir la eliminación de su libertad
Peripecia: Cuando son curados, ya
no serán despreciados por su condición
Anagnórisis: El tullido conoce la
verdad, sabe que la libertad que poseía ya no la tendrá más, porque ahora hace
parte de la sociedad.
Nombre: EL LOCO Y LA MUERTE
Autor: DARIO FO
Síntesis
Tres hombres juegan cartas en una
posada, uno de ellos, es el loco, un exiliado de la sociedad; Jugando y
apostando se burlan de la vida, bueno, de la vida del loco. Doce hombres
acompañan al “Nazareno”, los tres jugadores comparan la posible cura de estos
con la del loco.
Pasa la noche, alguien entra en
la posada, es la muerte, todos en el cuarto escapan, excepto el loco, quien
estaba absorto en su dinero. El loco al percatarse de su presencia empieza a
hablar con ella, la halaga y la va enamorando, la muerte, destapa su rostro, es
una mujer de tez pálida.
La muerte no había ido por
Mazote, sino por Jesucristo, quien ya conoce su destino, el loco la convence de
olvidar sus problemas y objetando que él no es un hombre, sino un loco, hacen
el amor haciéndole cantar de suspiros y de lamentos.
Pathos: El dolor de saber, sobre
la muerte de Jesús
Prótasis: Cuando la muerte cuenta
al loco, sobre lo que se aproxima para el Nazareno.
Nombre: NACIMIENTO DEL JUGLAR
Autor: DARIO FO
Síntesis
Un hombre, trabajador, perdido
entre la esclavitud y la libertad, decide irse en busca de una nueva tierra, la
encontró, una tierra prospera y hermosa, la cultivo, la construyo y la volvió
de su propiedad, pero la felicidad es para muy pocos.
Un día un hombre poderoso reclamo
la tierra, pero recibió un No por parte del trabajador, a partir de ahí, la
vida del hombre y su familia se convirtió en un infierno, fue ignorado,
aborrecido e indignado por la sociedad.
En desesperación, decide
ahorcarse, pero en ese momento, un hombre lo interrumpe, le pide algo de beber
y de comer, le cambia de parecer, lo convierte en Juglar para poder desinflar a
todos los poderosos llenos de ambición y odio.
Héroe trágico: Juglar
Hybris: Cuando el juglar había
decidido ahorcarse
Pathos: Cuando el juglar era
ignorado por la sociedad y por este motivo, lo pierde “todo”
Prótasis: Cuando el juglar niega
las ordenes del feudal
Epítasis: Cuando el feudal se
venga del Juglar de manera despiadada y su vida se convierte en caos.
Catástrofe: Cuando el hombre
decide irse de sus tierra, para convertirse en Juglar
Peripecia: Cuando se convierte de
esclavo a Juglar, una serie de eventos, generaron es cambio de fortuna.
Anagnórisis: Cuando sabia el
error que había cometido al negarse a entregar sus tierras al feudal
Autor: DARIO FO
Síntesis
El rey Herodes por miedo a una
profecía infame contra él, manda a matar a todos los infantes inocentes.
Los soldados, sin piedad,
arrebatan los bebes a sus madres, lo convierten en una “carnicería de niños”,
miles de inocentes mueren.
Una mujer en desesperación, entra
en locura, a su hijo lo han matado; Es tal su dolor que blasfema contra Dios,
en ese momento ve un cordero, y piensa que es su hijo y agradece finalmente a
Dios y a la virgen por ese milagro, un milagro convertido en desesperación.
Hybris: Cuando piensa que su hijo
es una cabra.
Pathos: Cuando sabe que han
matado a su hijo.
Prótasis: Cuando intentan matar
al mesías, y por ese motivo matan a miles de niños
Epítasis: En la “carnicería de
niños”.
Catástrofe: la mujer entra en
estado de locura
Peripecia: en este caso, viene a
ser la mujer que sufre el cambio de fortuna, de alguien normal a la locura
DEFINICIÓN DE TRAGEDIA
Es una forma dramática que tuvo su origen en la
antigüedad y floreció en el siglo V a.C. con autores como Esquilo,
Sófocles y Eurípides. Sus representaciones de hechos fatales de
la vida generalmente terminaban en forma triste o con la muerte del
protagonista. El hecho trágico es producto de la ruptura del orden del mundo, generando
eventos que enfrentan a los personajes con un destino trágico.
La historia trágica imita acciones humanas en torno
al sufrimiento de los personajes y a la piedad, se caracteriza por su lenguaje
según las distintas partes de las obras, mostrado por los diálogos y monólogos
de los personajes en acción y no por medio de un relato, generando compasión,
temor y emociones diversas.
El modelo de la tragedia como forma dramática lo
encontramos en las obras de los clásicos griegos, cuyas obras son
solemnes, escritas en verso y estructuradas en escenas (episodios) entre
personajes (nunca hay más de tres actores hablando en una escena) e intervenciones
del coro en forma de canciones (odas).
Las historias están basadas en su mayoría en mitos
o antiguos relatos, cuyo objetivo no era simplemente volver a contar esas
historias, sino hacer consideraciones sobre el carácter de los personajes, el
papel de la humanidad en el mundo y las consecuencias de las acciones
individuales. Por lo general, eran obras de poca acción y los hechos se
relataban a través de diálogos y canciones del coro.
Las obras se representaban en festivales en honor a
Dioniso, (entre estos festivales se encontraban el Gran Dionisíaco de Atenas,
en primavera; el Dionisíaco Rural, en invierno; y la Lenaea, también en
invierno tras el Rural). Se seleccionaban las obras de tres poetas para su
representación. Aparte de tres obras trágicas (una trilogía), cada poeta tenía
que presentar una sátira y una farsa, a menudo atrevida parodia sobre los
dioses y sus mitos. CONTEXTO SOCIO-HISTÓRICO
Se le llama “la supremacía de Atenas” al periodo en el cual la tragedia comenzo a florecer ya que como su resultado de su liderazgo durante las guerras médicas, Atenas se convirtió en el estado mas influyente de Grecia en el año 478 aC.
El periodo de hegemonía o supremacía ateniense durante el siglo V a.C. es denominado como la “Edad de Oro de Atenas” la ciudad alcanzó su máximo esplendor. En ese tiempo, Pericles se propuso hacer de Atenas la ciudad más bella del mundo. Se construyeron el Partenón, el Erecteion y otros grandes edificios, y fue ahí cuando el teatro griego alcanzó su máxima expresión con las obras trágicas de hombres como Esquilo, Sófocles y Eurípides, y también el autor de comedias Aristófanes.
En los ámbitos más personales, los banquetes y celebraciones son muy destacados en aquellos tiempos de Grecia (más conocidos como “La Grecia de Pericles”). Tanto en celebraciones como en la vida privada, las mujeres tenían como único fin servir a los hombres y hacer las tareas del hogar.
También se destacaba el Teatro (tema que estamos abarcando) y el Gimnasio. Al teatro la gente acudía en masa a los estrenos teatrales, y la ciudad proporcionaba entradas gratis a los ciudadanos más pobres (eso nos puede explicar por qué la tragedia griega tuvo tanto auge y éxito: todas las cases sociales podían acudir.) Por otra parte, los hombres acudían a los gimnasios para mantenerse en forma. El deporte en esa época influyó en que muchos edificios públicos estaban decorados con estatuas de bellos jóvenes practicando deporte.
En aquel tiempo también destacaron Tucídides y Heródoto, que fueron famosos historiadores, y el filósofo Sócrates que fue otra figura de la Atenas de Pericles, quien hizo de la ciudad un centro artístico y cultural sin rival.
PRINCIPALES AUTORES
Esquilo
Esquilo nació en una demos o villa del Ática, Eleusis,
y era hijo de Euforión y hermano de dos héroes célebres las guerras medicas.
Esquilo también fue guerreó, estuvo en las batallas de
maratón, salamina y platea. Siendo muy joven participó en muchos concursos de
poetas trágicos ganando varios de ellos.
Esquilo fue un hombre muy religioso y se presume que
creó el género de la tragedia y también se le llama “Padre del Teatro” o
"Padre de la Tragedia Griega".
Tres años antes de su muerte dejó Atenas y se trasladó
a Sicilia, y el entusiasmo de los sicilianos por la gran poesía explica
bastante la partida de Esquilo y su dilatada permanencia en un país donde vivía
colmado de honores.
Esquilo falleció en Gela, Sicilia y la anécdota que
atribuye a su muerte: Es un águila que arrebató una tortuga y que tomando la
cabeza calva del poeta por un pedazo de roca, soltó la presa y aplastó a
Esquilo (esto fue referido por el escoliasta a quien se debe la biografía
anónima)
Durante mucho tiempo fue su tumba objeto de un culto
religioso para los poetas dramáticos, quienes según se dice, iban a visitarla
con profundo respeto y veneración.
OBRAS
Esquilo habría compuesto veinte tetralogías de las que
se conservan: los persas, los siete contra Tebas, las suplicantes, Prometeo,
Agamenón, las Coeforas y las euminedes estas tres comprenden una trilogía
completa llamada Orestiada.
La trilogía Esquilea se caracteriza por tener una
temática que se va completando con las tres obras, estado íntimamente ligado
por la misma.
Eurípides:
Su madre se llamaba Klitonis y su padre Mnesarco,
durante su infancia tuvo lugar la Guerra Medica decisiva para los griegos y el
mundo occidental. En 466 AC cumplió dos años de servicio militar, odiaba la
política y era amante del estudio, para lo que poseía su propia biblioteca una
de las más completas de toda Grecia. Fue amigo de Sócrates, el cual según la
tradición, solo asistía al teatro cuando se presentaban obras de Eurípides, en
408 AC decepcionado por los acontecimientos de su patria implicada en
la interminable Guerra de Peloponeso, se retiro a la
corte de Arquéalo l de
Macedonia, muriendo dos años después en Pella.
Obras Importantes:
Los persas (472 A.C)
Los 7 contra Tebas (467 A.C)
Las suplicantes (463 A.C)
Orestiada (458 A.C) que comprende: Agamenón, las
Coéforas y las Euménides
Sófocles
Sófocles nació en
colona cerca de Atenas (Grecia) en
el año 495 a.d. J.C. Tuvo una vida
previlegiada; coincidia con el apogeo
cultural de su ciudad natal, fué
educado esmeradamente. Desde pequeño se
distinguio por su talento; en su juventud
escogió la carrera literaria; a diferencia
de otros dramaturgos se dedicó al teatro
griego, creando dramas aisladas. A los 27
años obtuvo el primer premio en los
concursos anuales de tragedia, con su obra triptolemo; sus
triunfos continuaron siendo distinguido en diferentes oportunidades. Figura
entre los tres máximos representantes del
teatro
clásico griego. Desempeñó cargos políticos
gracias a su capacidad intelectual y
a
la gran amistad que le unía a pericles.
conquistar atenas .
la gran amistad que le unía a pericles.
conquistar atenas .
Continuador de Esquilo, con quien contenido en concursos, vivió en el siglo
de Pericles.
Se trata de un autor longevo y de gran fecundidad (compuso alrededor de un
centenar de tragedias).
Trata temas semejantes a los de su antecesor, centrando sede en las
relaciones entre el hombre y los dioses.
Se conservan siete tragedias subastas:
1-Ayax,
2-Antígona,
3-Edipo Rey,
4-Las Traquinias,
5-Electra,
6-Filoctetes
7-Edipo en Colona.
Llevó a su madurez el género trágico tratando con habilidad extraordinaria
la psicología de los personajes.
Murió a los noventa años, cuando
esparta era una potencia militar y
decidía
EDIPO REY
Edipo Rey es una obra de
teatro escrita por Sofacles que narra la historia de Edipo, un
desventurado príncipe de Tebas, hijo de Layo y de Yocasta. Quien ha sido
maldecido desde antes de su nacimiento gracias a una profecía por el oráculo de
Delfos quien le advirtió a su padre Layo que su próximo hijo iba
hacer su propio asesino, en cuanto Layo se entero de la temible profecía
sintió miedo y mando a unos de sus súbditos que matara a el niño ,
pero dicha persona no cumplió con la orden de matar a Edipo , solo
perforo los pies de el pequeño y lo colgó con una correa en un árbol situado en
el monte de Citeron, así faltando a su lealtad a el rey Layo y también
por el horror que le habían dado . De allí sale el nombre de Edipo ( el de los
pies hinchados)
Por ese lugar donde se encontraba
colgado Edipo, paso Forbas, un pastor de los rebaños de el rey de Corintio,
escucho los quejidos de el bebe y lo recogió entregándoselo a la esposa
de Poribio quien encantada con el niño, lo cuido en su casa. Edipo creció allí
y a la edad de 14 años era muy ágil en todos los juegos físicos levantando así
la admiración de muchos oficiales del ejército que veían en él un futuro
soldado.
Al pasar el tiempo Edipo empezó a
tener dudas sobre su procedencia y quiere aclararlo todo preguntándole a su
madre sobre la verdad , pero la esposa de Poribio le miente, sin embargo Edipo
decide buscar la verdad con el oráculo de Delfos, quien le conto toda la verdad
incluía la profecía de matar a su padre y le aconseja que no vuelva a Corintio
.Edipo decide dejar Corintio y emprender camino hacia fócida, en su viaje
se encontró con un terrible monstruo, la esfinge esta criatura tenia cabeza,
cara y manos de mujer, voz de hombre y cuerpo de perro, cola de serpiente. Alas
de pájaro y garras de león y desde lo alto de una colina detenía a todo aquel
que pasara por ahí y le formulaba una pregunta y si no la contestaban,
inmediatamente la esfinge le provocaba la muerte a este.
Creonto prometió dar la mano de su
hermana y el trono de Tebas a quien que derrotara a la esfinge, Edipo derrota a
dicha criatura respondiendo a el acertijo de ¿Cuál es el animal que en la
mañana tiene cuatro pies , tres en la tarde y dos en la noche , Edipo
logra resolver el acertijo y se convierte automáticamente en el rey de Tebas.
Matando a su padre sin darse cuenta de
que lo es y casándose con su madre, cumple así la profecía del oráculo.
Conociendo lo que hizo siente un
profundo dolor y no se siente digno de ser un griego y decide desterrarse,
quitándose los ojos.
- Peripecia-Cambio
de fortuna
En Edipo rey se encuentra el cambio de fortuna cuando deja de ser gobernante y es desterrado de Tebas, llego con un pensamiento ingenuo de erradicar la violencia y encontrar la paz pero todo lo que ocurre es lo contario.
- Anagnorisis-Reconocimiento
Edipo descubre que ha matado a su padre en un trágico infortunio y que la mujer con la que ha estado y ha tenido hijos es su madre.
- Hybris- Enceguecimiento
Edipo se da cuenta que la mujer con la que ha tenido una relación tanto afectiva como sexual es su madre y ella presa de la desesperación y la deshonra decide quitarse al vida ahorcándose, dejando a su progenie sin una figura materna.
-
Pathos
Cuando Edipo siente el dolor intenso de SABER que ha sido víctima del destino, una mala jugada que le hizo cometer el los errores que lo dejaron en la deshonra
- Catharsis
El sentimiento de dolor que presentan los
personajes principales cuando se enteran de la realidad y que nos transmiten a
los espectadores
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